“百家服——百年服饰选粹”展示了一百年前的岭南服饰文化，再现当时的生活印迹，自上月十五日开幕以来，每天都吸引了不少慕名而来的粤港澳游客。为此，主办方广州博物馆应观衆要求，将该展览延时两个月，至今年四月廿日结束。
二百件服饰记录历史
中国服饰经过几千年的不断传承、发展和创新，呈现丰富多彩的形态。到清代，服饰更是身份与社会地位的象徵。清朝文官武官从服饰上如何区分？清代女装的衣袖有一尺多宽？宫廷内使用的花边可与当代高科技纺织品媲美？清末民初的广州人爱穿甚麽样的服装？这些问题都可在“百家服——百年服饰选粹”展中找到答案。
该展览精选了两百多件（套）清代以来的服装和配饰，结合岭南历史风貌，分为“清朝官服”、“清宫用服饰配件”、“一般男女服饰”、“婚嫁服饰”、“少数民族服饰”和“水上居民服饰”等多个系列。这些上至官宦权贵，下至平民百姓的服饰，眞实反映了社会变革、经济发展，以及人们的生活习俗、文化心态和审美情趣变化过程。
官服“补子”等级分明
清朝虽然废除了明代的服饰，但在不少方面沿用了前代的形制，其中较为显着的就是沿用了明代官服上的“补子”。“补子”是官服上显示官职品级的图案织物，四十厘米至五十厘米见方，织绣不同的纹样，背部、胸部各有一块。是次展览中就有一批保存完好的清朝官服补子。
“补子”上的鸟兽纹样反映着官员的等级顺序，不能有丝毫造次。文官的“补子”纹样用禽鸟，武官的用走兽，各分九等。文官自一品以下，依次用仙鹤、锦鸡、孔雀、云雀、白鹇、鹭鸶、黄鹂、鹌鹑，杂职用练鹊；武官一品、二品用狮子，三品、四品用虎豹，五品用熊，六品、七品用彪，八品用犀牛，九品用海马。
广绣广绸缎进贡宫廷
男士看官服，女士看花绦。此次展览中有一批清代宫廷服装配饰的花绦，由丝线或珠子编织而成，为当时广东进贡宫廷的贡品，後由故宫博物院调拨给广州博物馆收藏。广州专家介绍说，在清代，广东刺绣和绸缎以构图丰满、色彩鲜明、装饰性强、手感柔软等特点，在全国丝织刺绣业中享有盛誉。因此，清宫廷御用服饰常选用广绣、广缎作为布料或服饰饰件。
是次展出的清宫廷广绣、广缎花绦保存完好，有粉红、深蓝、湖水绿、清月白等颜色，及莲花纹、兰花纹、梅花纹、牡丹纹等各种纹饰，工艺之精美可媲美现代同类精品。
旗袍变化流行三阶段
清末民初女装变化较大，旣有承袭清代大襟衣裤者，也有仿效西式者。初期主要以上衣下裙最为流行，後来又采用满族旗女袍服的形式。旗袍经历了清代旗女之袍、民国时期新旗袍和当代时装旗袍等三个阶段，其中以民国时期的新旗袍最为重要。
旗袍在民国初期就有人穿着，但还不普遍。到上世纪二十年代以後，新旗袍开始取代上衣下裙，开始成为当时女性最时尙和流行的服饰；而上世纪三十年代以後，旗袍已经成为普遍的妇女服饰，成为中西合璧的产物。当代旗袍除了吸收传统的直身平面裁减技法，还大量引进西方的裁减、装饰工艺，使旗袍更加合身，并装上了垫肩、拉链等，无论是长短、宽窄、色泽、织绣，还是衣襟的开法，领的高低及形式，衣摆的式样等，都在不停变化。
黎族服饰见“超短裙”
“十里不同风，百里不同服”。是次展览亦展出了居住在南方地区各省区的黎族、苗族、壮族、瑶族的民族服饰精品，如黎族超短裙、黎族木棉布男包裙、苗族金属凤头饰、苗族蜡染头巾、苗族麒麟项圈、瑶族结婚裙等。
在这些少数民族服饰中可发现，原以为只有苏格兰男人才穿裙子，没想到黎族男人同样会穿裙子，黎族木棉布男包裙就是物证之一；黎族服饰喜用靑色，并以棉麻为料，妇女一般穿着对襟无扣上衣和筒裙，而黎族筒裙中早有二三十厘米长的超短裙，上面多为岭南着名民间刺绣之一的黎锦工艺。