澳门日报 2010 年8月2日 E1
（本报综合报道）
由盘旋踏道环绕的台体和台前石圭两部分组成的元代观星台（新华社）
在巴西利亚，河南代表团庆祝登封“天地之中”历史建筑群“申遗”成功。（新华社）
登封“天地之中”列世遗
联合国教科文组织第三十四届世界遗产大会於北京时间八月一日审议通过，将中国的登封“天地之中”历史建筑群列为世界文化遗产，意味着中国先民独特宇宙观和审美观获得国际认可。
中国今年唯一申报世界文化遗产项目的登封“天地之中”历史建筑群位於河南省嵩山地区，八处十一项古建精华包括少林寺建筑群、观星台、中岳庙等。嵩山地区不仅是中国早期王朝的建都之地，而且在相当长的历史发展进程中，一直处於全国政治、经济和文化的中心区域，它在中华文明起源和民族形成过程中起着主导作用。
阐释“天地之中”
世界遗产大会在巴西首都巴西利亚举行，中国代表团团长、国家文物局副局长童明康表示，去年中国在申报“天地之中”时，因材料不足被大会暂缓，今年中方有效地解释了“天地之中”与中国古代天文概念和至高无上的皇权的相互作用，以及对这一地区的历史建筑、宗教、艺术的综合影响，得到了世界遗产委员会专家的一致认可，最终申遗成功。
童明康说，目前世界遗产委员会对保护遗产的要求越来越严格，中国一定会按照《保护世界文化和自然遗产公约》的要求和世界遗产委员会的希望，有效地、有开拓性地开展工作，使得中国的世界遗产能够更好地造福於人民生活。他还透露，中国杭州西湖将在明年作为文化景观申报世界遗产。
申遗文稿起草人、河南登封地方制办公室主任吕红军认为，上一次嵩山历史建筑群申报“天地之中”的理念曾经遭到一些西方专家的质疑，因此，在这次申报时，详释“天地之中”的概念成了最重要的内容。
登封地区分别存有以“天地之中”传统宇宙观和以“中岳嵩山”圣山崇拜为核心理念的不同遗产组合和相互重叠，这一点很难让国际同行克服东西方文化的差异。
吕红军说，地球是圆的，从现代科学来说，好像不存在“天地之中”的概念。上古时候，中国认为地球是天圆地方，天是圆的，地是方的，方形的地球有一个中心，是阴阳交汇的地方，是风雨交汇的地方，是万物发生发展的根源。在这一旗帜下，嵩山成为圣山、神山，历代帝王祭祀，形成嵩山丰富的历史建筑群。
概括中国宇宙观
“天地之中”作为嵩山历史建筑群申报世界文化遗产的核心文化概念，也是对中国朴素宇宙观的高度概括。在国内知名人文学者裴钰看来，登封此番申报世遗的主题概念变成了“天地之中”，即天堂和人间的中心，这个更便於国际化的理解。
受世界遗产委员会的委托，澳大利亚文化遗产专家茱丽叶·拉姆齐评估验收“天地之中”历史建筑群。“三天考察，我认识了‘中’字”，她说，“少林寺、观星台、中岳庙、嵩阳书院的碑刻上总是出现这个字，这充分说明了一个民族在人文方面对‘天地中’的崇拜和认可”。
作为一组东方古代建筑艺术殿堂，登封“天地之中”历史建筑群最终以其古老与博大、凝练与舒展、沧桑与辉煌，赢得了世界遗产委员会的“芳心”，成为中国第三十九处《世界遗产名录》，也是河南省继龙门石窟、安阳殷墟之後的第三处世界文化遗产。
（本报综合报道）