發佈日期： 2011-12-13 來源：新華網
（祖國大家庭）迎接少數民族文化發展繁榮的春天
——五大自治區2011年文化建設綜述
《八桂大歌》《月上賀蘭》《你好，阿凡提》……越來越多“藏在深閨”中的少數民族舞臺藝術以創新、融合的姿態走向大眾；師公舞、安代舞……越來越多少數民族傳統文化與基層公共文化服務相結合，豐富著百姓的“文化餐桌”；繡球、木卡姆、哈薩克氈繡……越來越多少數民族非物質文化遺產與文化、旅遊市場相融合，在促進自身更好傳承的同時，還幫助少數民族群眾增收致富。
２０１１年，我國五大自治區在開放、吸收、創新中迎來文化發展繁榮的春天。
尋求市場與藝術雙贏 讓優秀劇碼“叫好又叫座”
８月２９日這天，拉薩市民迎來了一年一度的雪頓節。從山南趕到拉薩的嘉措一早便架好了帳篷，節日的７天時間他和親戚們要在這裡度過，而看藏戲則是節日中的主要生活。
讓嘉措等“藏戲迷”高興的是，前來參演的民間劇團演員水準越來越高，演出越來越精彩。藏戲民間劇團的大發展得益於商業演出的繁榮。近年來，藏戲走出傳統的節慶和婚禮，走向“朗瑪廳”等當地休閒娛樂場所，吃起了“旅遊飯”。目前西藏有５００多個民間藏戲團，大多數是由農牧民組成的業餘劇團。
頂著月牙兒的清真寺，空中悠揚的誦經聲，戴白帽的男人，披蓋頭的女人……“回鄉風韻”哪裡可尋？在今年９月份召開的第二屆中阿經貿論壇上，我國第一部回族舞劇《月上賀蘭》作為文化名片，讓與會嘉賓深切體味到了回鄉風情。從２００９年開始，《月上賀蘭》正式進駐中華回鄉文化園，探尋特色民族文化同市場的“聯姻”之路。經過兩年來的探索，《月上賀蘭》已商演數百場，並作為中國民族文化的代表作參與了第二屆中阿經貿論壇藝術展演，“名利”雙收。
隨著文化體制改革的不斷深入，廣西文藝院團以創作“叫好又叫座”的文藝產品為突破口，創新合作模式，多管道擴展演出市場。廣西彩調劇團是區直院團中首個吃行銷“螃蟹”的演藝團體。早在２００５年，劇團借“外力”打造新版歌舞劇《劉三姐》，以其強大的品牌號召力和藝術魅力，順利展開全國巡演，取得驕人的票房成績。近兩年，該劇成功出訪馬來西亞等國，受到國際演出商的關注，成為彩調團開拓演出市場的試金石。
９月１日，音樂雜技劇《你好，阿凡提》再次亮相新疆人民劇場，助興首屆中國－亞歐博覽會。“阿凡提還是那個阿凡提，小毛驢也還是那個小毛驢，但這齣戲你就是怎麼看都看不厭。”演出現場，烏魯木齊市民阿依努爾告訴記者。
音樂雜技劇《你好，阿凡提》從廣為流傳的民間故事人物阿凡提入手，利用雜技、魔術和新疆歌舞元素，用時尚的音樂、驚險刺激的雜技和變換的舞美設計，以通俗易懂的方式表現了阿凡提助人為樂的美德。從２００９年元月上演以來，該劇共演出近２００場，觀眾達１０余萬人次，並獲得天山文藝獎、文華大獎特別獎、國家舞臺藝術精品工程重點資助劇碼等殊榮。
用時尚元素重新包裝傳統少數民族文化，從而讓傳統文化在市場大潮中實現大繁榮，這是我國少數民族地區文化產業發展中的一道亮點。新疆維吾爾自治區文化廳黨組書記韓子勇說，只有以現代文化為引領，推動民族文化的開放、吸收、創新、融合，才能實現少數民族文化的現代化轉型。
充分發掘民族文化資源 讓“文化福利”惠及各族群眾
我國少數民族地區通過創新文化活動平臺和載體，激發基層群眾文化活力，以先進、有生命力的文化提升人民群眾的精神文明水準，從而為構築和傳播社會主義核心價值體系奠定了堅實的基礎。
記者近日在南寧市武鳴縣太平鎮定西村看到，漂亮的村級服務中心大樓裡，活動室、農家書屋等一應俱全，外面的戲臺、籃球場也吸引了很多村民。在慶樂村，村民們在水泥造的戲臺上跳起了壯族傳統的師公舞。３８歲的文藝團成員黃玉鳳說，慶樂村有很多傳統文化，戲臺建好後，大家沒事就願意來唱唱跳跳，像師公舞這種傳統文化都被重新“撿”起來了。
在新疆喀什，作家余秋雨的講座受到當地群眾的熱烈歡迎。很多群眾表示，沒想到能在這裡聽到這位知名作家的現場講座；在西藏拉薩市第一小學，山東青島市文化志願者表演的兒童話劇《小紅帽》讓孩子們興奮不已，他們中很多人是第一次走進劇場欣賞話劇；在寧夏銀川，廣東省文化志願者獨具嶺南特色的文藝節目，吸引了眾多市民冒雨觀看……
“文化大餐”有得吃，更要“好吃”。為了提供群眾喜聞樂見的公共文化服務，五大自治區結合本地實際和特色，充分發掘當地民族文化資源優勢，想方設法豐富群眾文化餐桌。
火紅的綢子飄起來，歡快的舞步跳起來。冬季的內蒙古自治區通遼市庫倫旗政府門前廣場每天都在沸騰，數百人在這裡跳著國家級非物質文化遺產項目――安代舞。庫倫旗廣場安代舞蹈隊隊長雙白乙拉說：“5年了，天天這樣熱鬧，參加的群眾也越來越多。”
近年來，庫倫旗通過載體拉動和社會聯動，使古老的安代藝術展現出時代風采，其表演形式也愈加豐富。在內蒙古，像安代舞、烏力格爾、呼麥、馬頭琴、鄂爾多斯婚禮、蒙古長調等國家級和世界級非物質文化遺產，正在以全新的姿態走向社會大眾。
讓所有農牧民享受到公共文化服務，是西藏堅持實施的一項重要惠民工程。“十一五”以來，西藏累計安排文化與傳媒支出５３．４億元，比“十五”時期增長２．８倍，極大地推動了基層文化事業發展。
在“歌舞之鄉”新疆，通過打造文化活動品牌，把基層文化活動做出影響，做成亮點。自２００２年以來，僅“百日廣場文化活動競賽”就舉辦了３萬餘場次，參與演出的群眾達７６２萬余人次，觀眾達１億多人次。
今年新疆又推出政府購買演出機制，將在５年內投入１億多元，補助全疆近１００個地縣級專業藝術表演團體，為各族群眾看演出“埋單”。
走特色保護之路 讓少數民族文化產業造福群眾
“繡字要多費點時間，必須一針跟緊一針，差一點都不好看……”這位正在與人分享繡球製作心得的婦女，名叫陸愛全，是廣西柳州市柳南區車輛廠社區居民。本是全職家庭婦女的她，經過民族女子手工作坊多次培訓，已是大家眼裡的巧手“繡娘”，香包、繡球、勾包、草凳等，都是她的“拿手好戲”。柳州市柳南區車輛廠社區成立民族女子手工作坊後，充分發揮一些轄區居民的民族刺繡特長，幫助下崗失業人員、家庭婦女等掌握一技之長，實現居家就業。
民營資本介入民族文化產業，帶來的是巨大的市場效益。桂林市陽朔縣依託大型山水實景演出《印象·劉三姐》品牌效應，形成了文化項目帶動旅遊業發展的“陽朔模式”，使參加演出的近３００名當地農民年人均獲得６０００元至１萬元收入，並以１∶５以上的經濟效益拉動地方餐飲、賓館、運輸、房地產等相關產業發展，全縣因此增加就業４５００人。
廣西壯族自治區文化廳廳長余益中說，民族文化的影響力正在逐漸改變人們的心態和生活。有效保護、合理利用好民族文化遺產，使其造福當代，是“非遺”保護工作可持續發展的動力之一。
為實現對木卡姆藝術的傳承和保護，新疆哈密投入１３００多萬元建起了哈密木卡姆中心，將流散在邊遠農村的木卡姆藝人請來，給他們發放津貼，培養喜愛這一藝術的年輕人。兩年來，這裡不僅成為當地木卡姆藝術的學習研究基地，還吸引了數十萬遊客前來欣賞這門藝術，給當地帶來了可觀的經濟效益。
在政策和市場的雙重引導下，一大批少數民族特色藝術的傳承人日漸豐盈，很多年輕人紛紛學習非物質文化遺產傳承技藝，在有效保護和傳承非物質文化遺產的同時，年輕人的就業難題也得以緩解。
在競爭激烈的出版行業，少數民族地區出版機構也在探尋著特色發展之路。寧夏將幾家出版社與新華書店進行資源整合，以寧夏人民出版社為主體組建黃河出版傳媒集團，打通了覆蓋書籍、雜誌、音像出版、發行與銷售的產業鏈。黃河出版傳媒集團積極實施“借船出海”戰略，自治區人民政府與中國出版集團簽訂聯合重組協定，雙方分別持有黃河出版傳媒集團４９％和５１％的股份。此舉使黃河出版傳媒集團實現了由出版業“地方軍”向“國家隊”的轉身。短短一年間，黃河出版傳媒集團已發行１１種阿拉伯語及波斯語圖書，並與埃及、沙特、馬來西亞等國出版機構簽署了合作協定，通過產品輸出和版權輸出兩種方式，把寧夏回族優秀歷史文化傳播到國外。
在“十二五”開局之年，借黨的十七屆六中全會的東風，作為中華文化重要組成部分的少數民族文化，必將迎來前所未有的大發展、大繁榮機遇，從而推動我國從文化資源大國向文化強國闊步前行。（新華社執筆記者劉陽；參與采寫記者潘瑩、賈立君、張欽、張鶯、德吉）